Ms. Marston 56/De li trenta grai de messê san Ieronimo/12
| ←Penetencia | Manoscrito Marston 56, 1465 De li trenta grai de messê san Jerömmo Lo duodecimo grao si è astinencia |
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| azonto maiuscole, pontezatua, tratin inte forme interrogative e diacrittichi (segondo a prononçia do XVIII sec. e e reggole do Prien do 1745; ecetto "ë" = æ, "ö" = œu); lasciao a tirde in sciâ "n", in corscivo i atre ligatue, in apiçe e coreçioin posterioî; tra e parentexi quaddre e lettie da azonze, tra e tonde quelle da esponze; |
Lo duodecimo grao è astinencia
Lo duodecimo grao si è astinencia. De la quâ Xe. dixe in lo Evangerio doe mainere de devociom chi non se parte da la homo chi non fa oraciom ni zozu[sic], l'una è sprituâ e l'atra corporâ. La corporâ è astegnisse de mangiâ e de beive, de dormî, de parllâ. E l'atra è sprituâ, soè de refernâ[sic] lo cör de non tristasse, ni de alegrasse in li centimenti to, ni dexirâ, ni penssâ cosse inlecite. Adoncha lo zozum corporâ si è de astegnî lo corpo da li elimenti corporai, lo zozum sprituâ si è refernâ lo cör de li rê pensamenti.
E san Poro dixe che quello chi manga non dè fâ beffe a quello chi non manga, ni quello chi non mangia non dè fâ beffe a quello chi mangia, persochè alchuna vota lo homo a tanto merito a mangiâ como a zazunâ. Quello chi mangia dè mangiâ per avei sanitae e fortessa in ameistrâ la justixa, e quello chi zozuna, si zozuna per avei bontae e sapiencia contenplativa.
E santo Agusti[sic] dixe tai oraciom sanssa zozum è como caritae strutura, e cossì è zozum senssa devota oraciom, cossì como la luxerna senssa stopin e örio senssa fiama. Doncha lo zozu[sic] dè esse como ornao de limoxina asochè o piaxe e che o sea ornao de limoxina asochè o piaxe e che o sea ornao de limoxina asochè o premagna.
E san Grigö dixe: "Se lo homo dè penssâ de passe lo corpo mortâ de li cibi corporai, quanto maomenti o dè passe la anima de le parolle de Dee, le quë sum eterne."
E san Sidero dixe che quello chi se asten de mangiâ e non de peccâ, quello se asemegia a lo demonio chi non mangia mai e senper o pecca.
E santo Agusti[sic] dixe: "Cossì como la nave va a fondo per la aigoa chi ge intra per quarche falla e non resta de agotâ da la centina a chi non ihode lo pertuzo de unde a l'intra, e cossì como la chaza chi bruxa o non basta amortâ la fiama chi non amorta la reixe, e cossi lo erboro chi non a ardô non basta per tagiâ le rame chi non cava la reixe, cossì è a vorei castigâ lo homo de li mai o covem avanti che o sea castigao lo cör da li rê dexiderei e dezonesti apetiti."
E santo Anbröxio per raxon chi de andâ a la fame eterna a chi non se passe de atro cha de cibo mortâ.