de maniar, de solazar,
de bon conduti e uim eleti
292che uoren le gente usar,
li gran disnar e le merende
e souer seira bezenar,
tuti ne uan per trexende
296e fan le gente astomagar.
quante limosene e atr(u)i ben
chi si porean far, perixem,
ni lendeman uor perzo men
300la uentre chi tuto ingordise.
le atre feste principar
ueria an lo di primer,
ma questa, no l auer per mar,
304n a ben quaranta dederer.
che zoa alcun esser cureiuer
de uanitae e fale monte,
chi la zener de rezeiuer
308l e[n]deman susa in lo fronte?
se tu ben lezi esta poisa
chi mostra che tu dei morir,
perzo sun la testa t e missa
312che tosto in cener dei uenir.
doncha in ognunchena faito to
guarda pur che fin el a,
e deliberando in zo,
316s el e utel tu lo fa.[1]
ma un asempio dar te uoio
per deuerte amaistrar,
e guardarte da re scoio
320e lo to cor meio ordenar.
quando una gran festa s a[s]peta,
se zazunia la uigilia,
e de ogni cossa mar sospeta
324l omo se guarda e se humilia.
da[2] che so iurno e uengnuo
l omo s alegra e se conforta,
con soa masnaa sta druo
328e zoga e rie e se conforta.
cossi tuta mester fa
nostra uita per uigilia
a la festa chi fin no ha;
332niente e agni mile miria.
ma l omo uan fa arreosso,
chi fin da or gran festa mena;
poi che so tenpo e roso,
336uelia fa de eternal pena,
or pensa uiuer si drito
che toa uita no guasti,
che se tu fai zo ch e t o dito,
340bon a to oso me intopasti.
e ben uorei uolunter
che tu te batezasi,
e per tener meior senter
344e nome[3] e oura canbiasi.
ancor resposse Carleuar:
e so che tu di monto ben,
ma cossa ai dito, zo me par,
348che monto pochu n e stao men
che no me azesi de furor
e no te fei un re asbriuo;
ma pentio foi in mendor;
352per zo che tu ai seno uiuo
e tuto ai dito per me ben,
e pregote che me perduni
che pensao o de star a fren,
356per le raxon che tu m esponni.
e monto penso auer ben speiso
gran partia d esto iorno,
che de guardarme o preposo
360da la balestra de lo torno
che ten in man l auersario
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  1. 316. nel ms. è sa, seguito da un segno, tra virgola ed i.
  2. 325. nel ms. è piuttosto doi che da; e forse in origine era poi.
  3. 344. ms. none.