 |
Questa pagina a no l'è stæta corretta. | |
cavaleri e voi ne fareti X M, e incomensamo de andâ con lo nome de Ihu. Xe. de grande vitoria, avegnadeechè non posamo savei quanta gente possa fâ Ierusalem”.
Respoze Tito e dissi[sic]: “Figör meo, quello Dee chi me sanà e goarì si ne darà contuniamenti grandissima vitoria contra questi söi inimixi, persochè Ello è tanto pin de vertue che ne darà vitoria grandissima”.
E alaora Vespexiano ihamà Natam e disse: “Di’ la veritae: quanto perforso de gente ò veramenti de popullo porea fâ Jerussalem?”.
Respoze Natam: “Asai ne farà, pu che non seti voi, ma mi parllo virtuozamenti e per divina gracia de Dio sapiai como li Judei fesenon morire Ihu. Xe. in croxe, cossì a ordenato la Divina Providencia che morto lo paire, sea morto lo figo, e a aspeitao monti agni e meixi se li dollenti e sagurati se se voleivanon pentire solamenti, che Deo Padre e Figo ge avereivam perdonato a tuti lor. E lor non voliandose pentire, a noi non fa bezögno avei poira de lor, chè la Divina Providencia serà senper con noi. E prendi exnprio[sic] in mi, Natam, chi era mandato anbasatore da li pontifici de Jerussalem a li Romain, e quando mi me foi partio, lo vento me portà in lo porto de Libia, e per la volontae de Dio, e’ sum salvo, e tuto questo è stato per gracia de Dio. E vögo che voi sapiati per serto che non varà forsa ni vertue contra de noi.” E incontenente Vespexiano fo monto ben batezato e monto ge piaxè le parolle de Natam de quello che o ge avea dicto.
Alaora se movè inseme lo paire con lo figo, e l’oste con la gente e bella conpagnia como piaxè a Dio de cello, Tito e Vespexiano so figo carissimo, e fonon de prezente a la citade de Ierussalem, e si se possàno in la cedia de li contadini, e trovànon che elli eram reduti dentro in la citade. E li Iudei e li meistri pontifici de la sinagoga si se ne fem grande befe. Ma alaora e’ fenon consego e parlamento de devei mandare a dire a Tito e a Vespexiano che levassem l’oste de la gente.
E Tito e Vespexiano, como avem lo comandameto[sic], respozem: “Noi siamo vegnuti da Roma in Judea per fâ vendeta de Ihu. Xe., lo quâ voi avei morto e cruciffichato in croxe, chè mai non se leveremo da la sedia se inprima non amo la citade”.
Li Judei odim cossì fata riposta, congregàm inseme tuti quelli de la leze, e vegando lo grande ardire de Vespexiano, e’ grande beffe se ne fenon e grande dirixione e si ne fem pocho conseto. Ma incontenente fenon fâ la mostra generalle de li cavaleri de Ierussalem per mandare a Tito e a Vespexiano, e la dicta mostra durà trei jorni, e congregàm inseme D legione. De cavaleri ne era M DCLII-VI, e tuti insinon föra con grande furia contra lor.
Disse Tito e Vespexiano: “Noi siamo vegnui chì per conbate e non per levâ canpo”.
E alaora li principi de la sinagoga e’ fonon tuti a consego e ordenàn la bataga con grande alegressa, e fenon le soe conpagne de cavaleri e de pedoni, e fonon a numero per ogni conpagne sete legione, e fonon in soma doze conpagne. Con quelle ge fonon pedoni anumero L M, e atretainte ne romaze in la goardia de la citade. E quando fonon föra tute quelle conpagne, Tito e Vespexiano fenon de la lor gente tre compagnie, e incomensàm a ferige dengr dentro, e quando li Judei vin che li Romani non fuzivam, si se levàm adosso e incomensàm a conbatere valentementi. E alaora, como per vollontae de Dee, li Judei incomensàm a fuzire ed a tremar, e tuti fuzivam dentro da la citae, e Tito e Vespexianon ge fonon apreso intorno la terra, e a l’intrâ de la terra se ne fragasànon asai, ò veramenti morin per la spresa de la furia, e serànon le porte, e si l’asidiàm e stem fermi agni VII e meixi V, dì doi, durando senper lo asidiamento. E la citae era sì forte circondâ che nullo non poiva intrâ ni insî föra, e non aveivam che mangare, e lo pianto e lo lamento chi era dentro de la fame era si grandissimo che
