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che la congonciom de lo corpo de messê san Stevam con quello de lo corpo de messê sam Lorenso fa faita in talle modo che de lì sì avègne che Teodoxia, figa de Teodoro inperadore, seando da lo demonio crudementi tromentâ, e si fo dicto a lo inperao lo quâ era in Constantinopolli lo malle de la soa figa. Alaora lo inpera[sic] sì mandò a dî che ella ge fosse menâ in Constantinopolli, asochè ella fosse de queste beneite relicore de lo primo (pa) martiro tochâ. Alaora lo demonio chi era dentro de Tedoxia si incomenssà a criâ forte digando: "Se Stefano non vem a Roma, mi de chì non me partirò, perochè li apostori cossì vollem." Quando lo inperao odì questo, si ave lo vescho de la terra con la iherexia e lo pövo, e demandà in che guiza poisse dâ lo corpo de san Stevam a li Romain, e quelli respozem che elli ge lo voreivam dâ vorentera se elli avessem in canbio lo corpo de messê sam Lorensso. Alaora lo inperao si mandà letere a lo papa, e lo papa per consego de li cardenai si consentin a fâ questo canbio, e si mandàn per questo faito doi söi cardenai in Constantinopoli. E alaora lo inperao si dè lo corpo de messê san Stevam a li cardenai de lo papa, e lo inperadore mandà con questi cardenai serti söi Grexi a Roma a lo papa per fasse dâ lo corpo de messê san Lorenso. Alaora li cardenai con lo corpo de messê san Stevam si zonsem a Capoa, e a Capoa fo resevoto con grande reverencia e devociom, e si retegnem lo brasso drito a onô de messê san Stevam, e si fem fâ una zexia a lo vescho. E zointo questo beneito corpo a Roma, si fo misso in la zexia de messê san Pero a vinchulla, non posandollo portâ pu avanti. Alaora lo demonio incomenssà fortementi a criare dentro da la posella: "Voi ve travagai inderno, che questo non è lo so lögo, ma o dè esse con lo so frai Lorensso." Or elli ge lo possàm a lao so, persochè o l'aspeta con grande dexiderio de esse conzointo con ello inseme, e lantora e' preizem questo beneito corpo e portanllo a la ihexa de messê sam Lorensso, e in quello lögo la figa de lo inperao fo tocha de le relicore de messê san Stevam e deprezente ella fo libera da lo demonio e tornà in so seno, e lo corpo de messê sam Lorensso fe segnâ de allegressa per la vegnua de lo corpo de messê san Stevam, e insochè ello se vozè in lao e fè lögo a messê san Stevam. Or seando possao lo corpo de messê san Stevam con quello de messê san Lorensso e li Grexi vossem prende lo corpo de messê san Lorensso, e destendando le main per prendello deprezente le main ge devègem[sic] tute aride e cheitem in terra a modo de morti. E lo papa cum tuta la iherexia pregàm Dee per elli, e in la ora de vespo Dee ge reize sanitae, ma pu de lì a X iorni e' morin tuti, e eciamdee tuti li crestiani chi aveam consentio che lo corpo de messê san Lorensso fosse levao de Roma tuti devègnem frenetichi, li quâ fon liberai quando li doi corpi fon zointi inseme. E lantô o fo odio una voxe da cel chi disse: "Como sei-vo voi bem aventurai che lo corpo de sam Lorensso e lo corpo de sam Steva[1] de Ierussallem avei chì in una tonba e questa congonciom fo
faita año domini CCCCII-V.
Amen
"Disperxit dedit pauperibus iusticia eius manet in secullum seculli." Queste parolle che e' ve o prepoze sum scripte in um libero de lo testamento vego, lo quâ fè Daniel proffeta, e apellase "Lo sarmista", lo quâ uza la santa maire Zexia contuniamenti, e le quë parolle noi possemo apropiâ a messê san Lorensso, lo quâ ave a despenssâ lo tezoro de la sata[sic] Zexia, là unde noi possamo dî de lê, messê san Lorensso si disparsse e dè a poveri tuto lo so tezoro e la iustixia si romaze conseigo in seculla secullorum. E si vosse fâ messê san Lorensso, secondamenti che Ihu. Xe. comanda in lo santo Evangellio, soè: "Rendi quelle cosse chi sum de Deo a Deo."
E cossì fè messê san Lorensso, che ello reize le soe cosse in trei modi.
Lo primo modo si è che ello dè tuto lo tezoro a poveri, lo quâ ge avea lassao messê san Cistro papa quando ello era in prexom, che li poveri vegnivam a lê, e pöa che questo tezoro ge fo demandao da lo inperao, si demandà termen in de lo quâ de termen si dè tuto so che g'era romazo de lo so e de la Ihexa a poveri, li quai poveri o li menà tuti davanti a lo inperao, e disse che li poveri era lo tezoro de Dee, lo quâ non vem mai men. E però ello dixea a lo inperao: "Li tezori de la Zexia, li quâ ti me demandi, le main de li poveri li am portë in cel."
La seconda cossa che ello fè si fo che si fo che ello dè lo corpo a martirio e a
- ↑ questa a dev'ese a prononçia viaxa do XV sec. G. Musso
