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che ello avea tagi ao, ello se botà con lo peto in terra sum una ihapa e incomenssà a pianzere [sic] e a penssá in li grandi mai che ello veiva cresse in lo mondo, e cognossè che tuto questo era per lo so peccao, e si jhamà so figio Seth lo quá ge fo incontenente davanti, e si ghe disse: "Figio, vatene a lo pareizo teresto e troverë lì lo angero cherubim chi è goardiam de la porta e goarda a lo intrá de lo pareizo si è lo erboro de vita, e a in man una spá de föcho, e quella goardia fo faita dapöa che foi casao de lì con toa maire per le nostre peccai".
E Sath respoze a so paire: "Mostrame la via unde e' dum andá a lo pareizo teresto e so che e' dum dí a lo angero".
E Adam ge disse: "Per questa vale tu troverai via averta e le peañe chi fon de li mei pé e de toa maire chi sum seche e marse, tanto fo grande lo nostro peccao, e persò e' fomo zitai de lo pareizo, e lì unde e' scharchizamo con li nostri pee o no ge nassè pössa erba, e per quelle peañe anderai a lo pareizo e dirai a lo angero cherubim che o me incresse de vive e che ello me mande de l'örio de mizericordia che lo nostro Segnor Dee me inpromisse quando o me cassà föra de lo pareizo".
E quando Sath inteize lo comandamento de so paire, e ello incomenssà de andá. E quando ello fo a lo cavo de la valle, si ge trovà le peañe de so paire e de soa maire chi eram seche a modo como o ge aveiva dicto Adam so paire. E seando a la porta o fo spanvento de lo grande sprendó chi insiva föra de lo pareizo, e acostandose a l'angero cherubim, e l'angero vègne a ello e si ge disse: "Sath che demandi-tu?"
E Sath si ge disse: "A mé paire Adam si ge increse vive e si me [a] mandao a ti a pregate che ti ge mandi de l'örio de la misericordia che Dee ge inpromisse quando o lo cassà föra de lo pareizo teresto".
E l'angero ge disse: "Meti la testa dentro e goarda bem so che ti veirai".
E Sath ze a la porta, cossì como l'angero ge disse, e misse la testa dentro, e vi in mezo de lo pareizo una fontana grande de la quá insiva quatro fiumi grandi, chi su principai, a li quai noi digamo, zoè, a lo primé Eiron, a lo segondo Cim, a lo terso Tigris, a lo quarto Eufates, e inpen tuta la terra de aigoa. E apè de quella fontana si g'era um erboro monto grande e monto pin de rami, e questo erboro non avea ni scorsa ni föggia, e Sath agoardà a quello erboro e disse infra si mesmo che quello erboro era cossì scorsao per lo peccao de so paire e de soa maire, e cognossè le lor peañe. E visto questo, si se ne tornà a lo angero e si ge disse tuto quello che e' l'avea visto. E lo angero si ge disse che o ge tornasse una atra fiá. E ge tornà, e ge misse la testa como e' l'avea faito avanti, e vi che lo erboro tochava con la cima lo cel, e in la cima de lo erboro vi stá um fantim lo quá parea che pianzesse. E Sath asbasà li ögij, e fe questo per lo erboro, e ave vergögna, e vi le rame de lo erboro chi pertuzavam la terra e tochavam dentro da lo inferno, e cognosè l'anima de so frai Abel. E pöa o tornà a lo angero cherubim e contàge so che ello aveiva visto. E lo angero ghe disse: "Ai-tu visto visto quello fantin? Saihi como quello è lo Figior de Dee chi pianze lo peccao de to paire e de toa maire, e ello lo destruerà quando sarà lo tenpo, e quello si e lo örio de la mizericordia che lo nostro Segnor Dee promise a to paire Adam quando o li casà de lo pareizo".
E quando Sath se ne vosse andà, lo angero ge dè tre grane de la semenssa de quello erboro e de lo fruto che avea mangiao so paire e soa maire e si ge disse: "Quando tu sarai a to paire, a lo terso di che tu lo sotererai, metige queste tre grane in bocha e sote la lengoa". E Sateche se ne tornà a so paire con queste tre grane e contàge so che lo angero ge avea dicto. E quando Adam odì che o devea morí, si fo monto alegro e si in-
