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la anima in perdicion o alchune intencioin cordiai o vanitai non refreina, per che alla gracia de Dee non porrà aprosimarse per nisun modo, che segondo che ihairamenti ne mostra la santa Scriptura, che doe cosse contrarie continuamenti non pon abitar insieme de peccao et de gracia, li quai de lo tuto son contrarij, zoè l'un de sarvacion e l'altro de danacion, per che fa mester che da tute le cosse contrarie te debi allegrar[sic] e d'exercitarse in le cosse sovradicte, zoè in perseverar in bone opere, azoché ti possi pervegnir alla gracia de lo nostro Segnor. E guarda alli apostori de Christe, li quai semper dexiravan de partisse da le cosse vanne de questo misero mondo e far li comandamenti de Christe e seguir le bone cosse, azochè fossen apreso a Ihesu Christe, e inperzò an perseverao in ogni ben e in cielo e sun cum Ihesu Christe, si che fazando ben semper troverai apareihâ la gracia de Dee e lo gran ben lo quar lo nostro Segnor si a semper aparegiao per li söi beai servioi. Or beâ quella persona la qual semper starà fervente e costante in far cossa chi sea in piaxei a Christe per aquistar lo regno de vita eterna, per che in far ben non te stanchar, azochè dapöa non
