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per gran pensser de zazunar,
voiando lo corpo si guarnir
8ch elo no possa axeiverir;
pasando e per contrae lantor,
vi desputanza e gran remor
de doe persone descordae
12e de diverse voluntae,
chi intr una casa stavan
ma inter lor se contrastavan.
l un avea nome raxon,
16chi no vorea mai tenzon;
l atra avea nome gora,
chi no era miga sora,
ma l ayava privamenti
20questa chi a nome ventre,
chi en si tuto recoie
zo che la gora a le mam toie.
or ve voio e dir lo tenor
24de tuto lo contrasto lor;
che la gora si dixea
a la raxon chi intendea:
e son camin e son porter
28de tuto zo che fa mester
per norigar e dar annona
chi reza tuta la persona;
tute le membre prende vigor
32de zo che e mando a tuti[1] lor;
e sete mi tegno asai messi,[2]
sofecienti e monto spessi,
tuti ordenai a so lavor,
36e s avexendam inter lor;
che s e ge mando pessi o carne,
ben san alo che dever farne:
coxerla ben e saxonar,
40e per membre despenssar.
d ogni vianda e bevenda
se da tuti lor prevenda:
se ge soperzha alchuna fexe
44per li ne va donde se dexe.
si che per tuta esta cura
coven che viva la natura.
e per zo e za mai no ceso
48che no me percaze adeso
de mantener mea foxina,
per no descender in ruina:
d onde e no t o pu a grao
52zo che tu m ai annuciao,
de li zazun chi venen,
chi in cativitae me tenem;
che se zazuno quatro di,
56mar ge vegne e mi e ti;[3]
e si te diro ben como:
che lo no e si savio homo,
se tropo sta senza maniar,[4]
60che lo no perda lo parlar.
tu raxon dei voler dritura
e no esser tropo dura;
e per convertite, se porroo,
64un breve asempio ve diro:[5]
che quando un mego vor cura
l omo infermo d un gran mar,
fa gi fa guardia grande
68e astinencia de viande;
le contrarie gi fa schivar,
e poi gi fa le bone dar.
d onde per esser pu possente,
72voio far lo semeiente;
e questo asempio aver per man,
per mantener lo corpo san;
le cosse bone speso usar
