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con lo mondo e con la carne,
e donde noy pu xeiver semo
273da lui maor bataia avemo.
em prevaricar la gente
tem mainera de serpente,
chi mete unde la testa va
277tuto l atro busto che l a.
e lo diavoro fa atretar
encomenzando de tentar,
che tosto un peccao acende
281chi da primer no se defende.
doncha da scampar da li soi lazi
cossi conseio che tu faci:
che cossi tosto como comenza
285venir in cor soa somenza,
refuela, de for la caza,
che la raixe no ge faza;
che lo peccao iantao in cor
289mai no s arrancha senza dor.
de tuti mai chi faiti son
lo demonio e stao caxon.
scampane, De, de quella brancha
293chi mai de noxe no se stancha,
e tutor veiando, pesca,
tegnando l amo sote l escha.
o quanti e o qui, per le peccae,
297n a preisi per l egorditae,
como oxeli o bestiore
per chi stan teise l enzignore;
a chi la morte inzenera[1]
301che in tordo ingordio mar vi l elora.[2]
or de penssar l omo in so cor
e li ogi avri d entro e de for
per scampar de tanti aguaiti
305e da tante parte faiti.
or guarda chi tu dei seguir
d esti quatro che voio dir;
ma certo sei, no te inganar:
309l un te fa bon e li atri mar.
lo mondo dixe: e te inganero;
la carne: e te somentiro;
lo diavoro: e to ociro;
313De dixe: e te saciero.
ma nixun e si inmatio
chi ben no cerne esto partio:
ogn omo incerne quar e ben,
317ma pochi e nixun lo tem.
or De ne guarde e li soi santi
de li inimixi chi son tanti,
e ne conduga in quelo logo
321und e semper eterna zogo.
LIV.
Expistola quam misit de Riperia Janua fratribus congregationibus[3] beate Katheline virginis tue (c. lix).
Tuti voi segnor e frai
li quai a De servi sei dai
en santa cogregation
4per special devocion,
e vostro servo e compagno,[4]
chi vostro frai no utel son,
be dexiro, e ve mando
8humelmenti saluando
en lo doze amor de Criste,
per che lo so regno s aquiste.
quanvisde che loitam sea
12da voi con qui star vorea,
no crea[5] che loitanura
parta quela ligaura
chi inseme n an coduti[6]
