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chi son monti[1] forti e grandi,
questo e li aotri doi prediti
237 chi fon in l una tora scriti,
a De pertennem per semor,
che tener demo per segnor
pim d ogni sacietae,
241 zo e la santa Ternitae.
e lo primer propriamente,
a De Paire onipotente;
e lo segondo a lo Fiior,
245 chi de De nome se sor;[2]
lo terzo se de per ben compim[3]
a Spirito Santo tribuir:
per che semper avisto sei
249 si ben festar como tu dei.
lo quarto comando ancor avemo,
che paire e maire honora devemo;
zo e portagi tar honor
253 che tuto sea pim de amor.
ma per certo savei dey
che zo che questa santa ley
per si comandi dir intende
257 in doe cosse conprende:[4]
zo e Domenende amar,
e lo to proximo atretar.
li trei comandi che t o dito[5]
261 a De pertenem como e o scrito.
li aotri sete chi dere vennem
a lo proximo pertenem:
qui scriti fon da la[6] Segnor
265 en l atra tora per semor.
per zo da queli incomenzemo
che pur[7] amar tegnui noi semo.
or pensa l amor che t a menao
queli chi t am inçenerao; 269
e cossi poi penssando inprender
zo che a laor[8] se coven render.
se da bon cor li honerai[9]
pu longamenti viverai. 273
a queli chi fam questo ben
cinque guagni gi ne vem.
lo primer guagno dir voi e:
gracia e gloria da De. 277
l atra[10] e la vita naturar
che se gi de pur perlonga,
en grande tempo, o a lo men,
se breve fosse, in stao de bem. 281
l atro che ello s alegrera
de li fiioi che l avera;
che qual mesura in atri fai,
cotar in ti receverai. 285
l atro sera la fame[11] bona
chi gi dara ogni persona
. . . . . . . . . . [12]
e la raxom chaza de for. 288
ogni vertue se bandeza
quando l ira fortuneza.
per che de fim che se comenza
ocier dei soa somenza, 292
per no laxate soperihar
ni la raxom segnorezar.
se tropo in for la laxi inspenze
gram breiga e poi in lo strenze: 296
pu e ca venze un castelo
venze lo cor chi e rebelo.
ben se po l omo e de irar
contra una cossa chi e mar, 300
che la no faza creximento;
o per atrui castigamento.
